العمارة الشرقية في لوحات المستشرقين خلال القرن التاسع عشر

ضحى عبدالرؤوف المل 

الحوار المتمدن-العدد: 4347 

المحور: الادب والفن 

     

Noel H. Leaver لوحة للفنان نويل ليفر من مقتنيات متحف فرحات 

العمارة الشرقية في لوحات المستشرقين خلال القرن التاسع عشر

تنعكس نمطية الفن في القرن التاسع عشر على حركة المستشرقين التي سجلت مفارقات متعددة في فن العمارة الشرقية، وتصوير المزايا العربية، وما تحمله من تصوير معماري مميز لفترات تاريخية ذات حقبة زمنية اكسبت فن العمارة المعاصر رؤية معاكسة نتجت عن المنظور الهندسي القديم ، ومقارنته بالرؤية الغربية لفن العمارة، وما نتج عنه من نظريات ظهرت في اعمال الفنانين المستشرقين وانطباعاتهم عن الملامح الشرقية، وما تحتويه من زخرفات ومنمنمات واسلوب يزدهي بتفاصيل هندسية دقيقة منظوريا من حيث الانماط البنائية، والتشكيلية البسيطة والمعقدة من حيث الارتفاع والقناطر، والجمال الداخلي والخارجي المرتبط بالتزين والزخرفة والتكوين ذي الطابع الخاص المتجانس زمنيا مع متطلبات الانسان اليومية ، وهذا ما نلمسه من خلال ما نراه في لوحات المستشرقين الفنية . 

Addison Thomas Millar أديسون توماس ميلار , من مجموعة متحف فرحات 

يحاول فنان العصر الحديث رسم صورة مغايرة لفن عمارة يختلف بمؤثراته الحيوية من حيث القدرة على خلق جمالية تتناسب بكل متطلباتها للانسان الحديث ، وتحافظ على تراثيات شرقية لها مواصفاتها التصويرية ، كالاقبية والعقود المرتبة الحسنة المظهر المستوحاة من الطراز الروماني، والموجودة بكثرة في الكنائس والاديرة حيث نجد الاضلاع المتقاطعة والاشكال النصف دائرية، وحتى الدائرية في قبة المساجد الاسلامية الممزوجة بتراثيات تتميز بالبساطة، والأسقف الانيقة المتداخلة فنيا احيانا في بعض اللوحات التي تظهر فيها المساجد والكنائس والعقد الحجري المبروم . 

تحقق الفنون التشكيلية في اعمال المستشرقين عملية الادراك الفني من حيث توصيل الصورة الانطباعية عن العمارة الشرقية. لازمنة تركت من تراثها ما هو ملائم لتلك الاحياء والشعوب من حيث المظهر والجمال. لتخاطب الانسان بتناسقها وتناغمها، وتصويراتها العمرانية ذات المساحات الواسعة، والعلو المدروس تقنيا، فالسمات الاساسية اقتصرت على خلق انطباعات ذات بناءات تشكيلية جمالية تحتل قيمة حضارية تتجلى معالمها في طراز الاسطح والزخرفات، والمخرمات وما الى ذلك من تأثيرات عمرانية تداخلت مع فن العمارة الشرقي، وانماطها المألوفة انذاك.

تعتبر الطبيعة العربية والبيئة الشرقية الزاخرة باللالوان والزخرفات، المحفز اللاساسي لريشة المستشرقين التي نقلت للغرب رسوماتها المبنية على انطباعات واقعية، وتخيلية تزدهي بتفاصيل جمالية تثير الحواس، وتعتبر مصدرا للتراث الفني ولكلاسيكية ذات ابعاد وخطوط، ودلالات تسمح بتكوين مفهوم يوضح لنا فنون الهندسة الشرقية، وما نتج عنها من حركات تشكيلية حافظت على روحية الكنائس والمساجد، ودور العبادة والابنية ذات الاقبية المتميزة، والقباب بمناخاتها والوانها وهندسيتها الجمالية التي برهنت على فلسفة ممزوجة بحضارات سابقة كانت بمثابة المنبع الاساسي لفن العمارة المعاصر فيما بعد.

John Frederick  Lewis (1779-1856) جون فريدريك لويس من مجموعة متحف فرحات 

اعمال فنية قديمة ذات منظور بصري عفوي، مقرون بجمال ابنية جذبت بمستوياتها احاسيس فنية اختلفت في معاييرها ، ورؤيتها التي تقوم على مبادى رياضية احيانا ، في ما يخص الابنية الخاصة، كالقصور والكنائس والمساجد المرتسمة في ذهن المستشرق قبل ان ترسمها ريشة الفنان وفق انطباعات لا تخلو من تخيلات مضمونية مرهونة بالمادة البنائية ، وبقدرتها على التشكيل الهندسي المساعد في عملية البناء المرتبطة بعملية الانعكاس التصويري الذي حاول من خلاله الغرب نقل صور واقعية مصبوغة بانطباعية هندسية متفاوتة زمكانيا ما بين القرن التاسع عشر وما قبله وما بعده، والتوازنات الفراغية بين الابنية المتباعدة والمنتقارية التي تخضع لتوازنات النور والعتمة، والظل والضوء، والالوان الشفافة والتي غالبا ما تتبع البيئة الشعبية الموجودة فيها او بالاحرى البيئة الحضارية التي زارها المستشرق ورسم منها المشاهد العمرانية في بلدان مختلفة من حيث شرقيتها . 

خطوط افقية وخطوط مستقيمة ذات حدود اظهرها الفنان في رسم حدود لوحته الجمالية الموحية باهمية المكان، والنظرة الفنية الناقلة للاشكال والنماذج ، والانماط، والعناصر الفنية المتوزعة توزيعا فنيا له مقاييسه الخاصة المحسوبة كلاسيكيا، فالمسطحات الضوئية النابعة من الالوان الفاتحة ، والفواصل المرتبطة بنواحي فكرية وفلسفية تتبع لمفهوم الحضارة انذاك. ان رمزية الامكنة واهميتها العمرانية التي تتسم بصيغ فنية مختلفة مرتبطة بالانعكاسات التاريخية الواضحة في لوحات تمثل بتفاصيلها اجزاء من الهندسة العمرانية المعروفة في فترات تركت اثرا على القرن التاسع عشر ، وعلى ارثه الفني التشكيلي، واهدافه الجمالية الممسوحة بمنظور هندسي له ابعاده المشهدية المحاطة بمفردات اخرى .

Carl Oscar Borg (1879 - 1947) كارل أوسكار بورغ , من مجموعة متحف فرحات 

تتأثر الفنون الاستشراقية بالنظرة الغربية للشرق، وبجماله الزخرفي الصاخب لونيا ، والمتوازن هندسيا ورياضيا. ان بالمساحات والارتفاعات والالوان، وابعادها التكنيكية التي تحقق اهدافها الجمالية من حيث الداكن والفاتح، وفطرية اللون وانسجامه مع الضوء حيث تبدو اللوحة كتلة منسجمة مع الابعاد المؤلفة من مربعات ومستطيلات، ودوائر، ومثلثات هي بحد ذاتها الاسس الاولية لبناء لوحة تتشابه فيها التظليلات الواقعية القادرة على منح العمل الفني صفة جمالية تتعلق بالعمارة الشرقية، وبأسس بنائها الواقعية، وأسلوبها المحلي المتأثر بكلاسيكية الزمان والمكان الواضح في اكثر من لوحة فنية استشراقية مرتبطة بالقرن التاسع عشر .

تتحرر المقاييس الفنية في لوحات المستشرقين من التيعية التشكيلية، ومقاييسها الشديدة المنظور الهندسة حين نلمس في لوحاتهم رسومات تظهر فيها الاسواق او البيوت القديمة من الحجارة المنسجمة مع ملامح الوجوه، والازياء المتماشية مع مفهوم الفنون الاستشراقية بشكل عام، وفي فنون العمارة الشرقية خلال القرن التاسع عشر بشكل خاص.

معرض الفنان إبراهيم أبو طوق... جدلية الحركة في حالة تفكيكية

من مجموعة متحف فرحات 

فكك «ابراهيم ابو طوق» الحرف العربي ظاهريا، لتتشظى الحركة وفق محور منظوري له ابعاده وحساباته من حيث الشكل الظاهر والحركة. الا انه في العمق يحتفظ بمقاسات جوهرية لها اصالتها الهندسية والجبرية المتميزة بعشوائية مدروسة، وبعيداً عن  صلابة التكوين الانشائي والزخرفي، فهو يمنح الخط قدرة على استجابة حركية تتباين من خلالها مساحات ذات فضاءات حروفية معكوسة مرئيا، بحيث نرى جمال الحرف العربي مرسوما من زوايا مختلفة، بغض النظر عن جمالية الداخل والخارجاو المعنى والمبنى، فالكينونة المادية للشكل الحروفي محسوسة تفكيكيا. لأنها حيوية برغم تثاقلها وتغيراتها،  وتحولاتها الدينامية المتداخلة وفق مستويات وقياسات تنظيمية دقيقة حسابيا.

يضيف «ابراهيم ابو طوق» لاسلوبه بعدا ثالثا. ليبدو العمق اللامتناهي اكثر جمالا، مهما اختلفت زوايا النظر للوحة تحمل في فضاءاتها مفاهيماتفكيكية،  ودلالية هندسية عميقة التصميم. لانها تكشف عن تناقضات فنية بصرية تعتمد على التشظي وتوزيع نقاط ايهامية تنطوي على فراغات جمالية معاصرة تتجدد مع النظر اليها في كل مرة يحاول البصر فيها جمع النقاط الاساسية. لكل خط تفكيكي هيمن بكل اشكاله على المسارات والاتجاهات الجيومترية.  لحروف عربية تحررت من منهج المحدود الى اللامحدود، وباتجاه الافق اللامتناهي، حيث كينونة الحرف تبدو كأنها كتلة شفافة ذات علاقات مترابطة بنظم ومعايير لا تخلو من فوضية ابتكرها. ليؤلف مسارات حروفية ذات خصائص انعكاسية تخدع البصر بميالانها الحركي  احيانا. 

تباين معاكس لحركة واتجاهات الحرف من حيث الشكل المعنوي والمضموني والخط المفاجىء. مما يخلق تناقضات تعصف بالذهن وتولد صورا ذهنية منظورية متعددة الايحاءات والاشكال المثيرة للدهشة. وهذا يدفع المتلقي الى المزيد من التأمل بشغف كل تفاصيل اللوحة الفنية. لفهم وادراك كنه كل حركة بموضوعية فنية تضفي فلسفة عقلانية مبنية على الفوضى المنظمة، وعلى تفكيك حروفي له معانيه المختلفة هندسيا وجيومتريا. لأن الفراغات تحاكي كينونة كل حرف وخاصيته، وكل خط واتجاهاته ونظمه الفنية المحسوسة بنائيا والمتزنة ديناميكيا، معتمدا بذلك على تغيرات الصورة البصرية وتأثيراتها الانطباعية على مفهوم الحركة التفكيكية للحرف المتشابك مع الحروف الاخرى المتماشية مع الطول والعرض، والمساحة،  والفراغات،  والالوان،  الباردة والحارة التي لا يشعر فيها المتلقي وهي تغمر الحروف بجمالياتها. 

ان جدلية الحركة في «حروفيات ابراهيم ابو طوق» التفكيكية هي انعكاس لفكر بنائي معاكس،  ومتحرك مرن يضعنا أمام الاحجام والكتل،  والفراغات بغرابة هندسية مرتبطة بكونية فيزيائية لها قواعدها واسسها دون التقيد بسطر ظاهر. الا انه ايهامي الارضية مركب وفق عناصر فنية متداخلة مع بعضها البعض،  ومتنافرة عن بعضها البعض،  وكأنها تركيبية ذات قدرات جمالية متفاوتة نسبيا من حيث التصغير والتكبير،  والسماكة، والشفافية، والعريض، والرفيع، والدقة اللا متناهية في حروف معينة، وخطوط تتسم باشكال رياضية متكسرة يتيه الفكر فيها الى ما لا نهاية. حيث يصوغ من الخطوط المائلة ايقاعات منسجمة مع نغمات الخطوط المتكسرة،  والضوء المتسم بصفة كونية تتراءى من خلالها الابعاد الفراغية الغير مألوفة في تكويناتها التخيلية المتناقضة مع الخط الواحد الذي يجب ان تسير عليه الحروف المنفية الزوايا الحادة، وتتحرر منها الحروف الملتزمة بالزوايا الذهبية الديناميكية المقروءة فنيا بأكثر من معنى هندسي وفلسفي وفني جمالي. ليكشف « ابراهيم ابوطوق»  عن ما ورائيات الحرف العربي،  وسر كينونته الهندسية والتخيلية حيث يتخطى الحرف اي سلطة حادة تؤثر عليه، فيحافظ على جماله في كل الاشكال والمقاسات والاحجام المحكومة بصرامة تفكيكية مرهونة بنظام تفكيكي له صفة حروفية تشكيلية. 

تمثل الحروف في لوحات «ابراهيم ابوطوق»  انعكاسا فنيا طبيعيا للخطوط المتشظية والمتسقة بابعادها الجمالية،  وحركاتها التي تكشف عن ميزة رياضية تنقص او تزيد حدودها وفقا لشكل كل حرف ومكانه،  وابعاده الزمنية في اللوحة المؤطرة بطبيعة انعكاسية لها اكثر من مفهوم فني عميق الرؤية ولا متناه.لان «ابراهيم ابو طوق» يتمسك بواقعية تفكيكية لا تخلو من روحانية حرف عربي يعانق الاتجاهات بميلانه، وفق درجات وزوايا دراماتيكية قادرة على منح اللوحة حركة يؤكد من خلالها «ابراهيم ابو طوق» على قدرة الحرف في تشكيل الخطوط وجمعها ، ومن ثم تكسيرها لتكون وفق اشكال كونية معمارية ذات وجوه هندسية مرنة، تقود المخيلة الى استنباط ايقاعات ودلالات تتناغم معها الحواس بجمالية ناتجة عن منظومة يعتمدها بعيدا عن افق الخط المحدود او بالاحرى التقيد بالسطر. 

يقول بيكاسو: «اردت الوصول إلى أقصى نقطة في فن الرسم، فوجدت الحرف العربي سبقني إليها، ومنذ أمد بعيد». يحاول «ابراهيم ابو طوق»  خلق نقطة تفكيكية ايهامية تمنح الخط العربي رؤية معمارية لا تخلو من بعد ثالث ورابع.  ليتحدى الزمن بفن معاصر يتجدد تلقائيا كلما تأرجح الحرف العربي في فضاءات الفراغ الضوئي،  وكلما استطاع الخط فرض محاكاة حسية،   لنشعر أن قوانين الفن الحسابية لا تزيده الا جمالا وصفاء، مبتعدا بذلك عن نمطية كلاسيكية. الا انه التزم بضبط حروفي متزن تكوينيا وهندسيا حيث ينساب الحرف كخط هندسي له اصوله وقواعده، وفي الوقت نفسه تحرر ابو طوق من السطر وتأثيره على العين كنظام نقاط لا بد من الالتزام بها.  لكنه احتفظ بأشكال متعددة الرؤى ومستقلة عن الحروفية التقليدية. ليخاطب المتلقي بحس فني هندسي تفكيكي مرتبط بالحرف وقدرته على خلق تسونامي فنية تتمرد على كل ما حولها، وتؤسس لفكر تشكيلي تأملي يجسد الحركة والسكون والتوافق الروحي مع الهندسة المنفردة جماليا بحس الحرف العربي.

معرض الفنان ابراهيم ابوطوق في غاليري رؤى عمان الاردن بالاشتراك مع الفنان عدنان يحي تحت عنوان تسونامي الحرف ويستمر حتى نهاية الشهر الحالي كانون الثاني 2014.

ضحى عبدالرؤوف المل

للمزيد من أعمال الفنان تفضلو بزيارة موقعه :

http://www.ibrahimaburub.wordpress.com/