تركيب صوري يحقق الانسجام والتوافق بين الخطوط والألوان

بيروت ـ ضحى عبدالرؤوف المل -

Jon Corca Cornin جون كوركا كورنين , مجموعة متحف فرحات 

تختزن لوحات “جون كوركا كورنين” (Jon Corca cornin) في داخلها حركة عميقة الابعاد فكريا. لانها تتكون من جزئيات ايحائية ترتفع بمستوياتها اللونية،  ونسبتها الضوئية المتأرجحة من حيث التلاعب بالخفوت والتوهج، والسطوع الكلي او التعتيم المتوسط بدرجاته الداكنة والواسعة النطاق تكعبيا،  وبتجريد خفيف ممزوج بتكنيك لوني يرافق الاشكال الهندسية المجردة تكعيبيا من التعبير الانطباعي ذي الانعكاسات الايحائية.

ليهدف من ذلك بتسليط الضوء على الانماط الحركية المصبوغة بالأسس الفنية، والخطوط العامودية المتقطعة احيانا.

رغم صلابة الاتجاهات في الخطوط المائلة والحادة تشكيلياً،  وكأنه يقطع رسوماته الى قطع تكعيبية ذات ابعاد مختلفة، بل ويضع المتلقي امام معادلات رياضية يصعب فهمها، رغم انه يعتمد على تصوير مشهدي يتناسب مع موسيقى اللون،  ودرجاته الطولية العميقة المكونات .

ليجعل من اللوحة قطعة نسيجية محبوكة ومترابط،  ومنضبطة ايقاعيا.

Jon Corca Cornin جون كوركا كورنين , مجموعة متحف فرحات 

تنشط الحركة البصرية في اعمال الفنان “جون كوركا كورنين” خصوصا عند زوايا العناصر الفنية ذات الرؤوس الحادة، كالمثلثات التي تسهم بنائيا في تشكيل صورة متعددة المفاهيم، فالرؤية الهندسية للوحة مبنية على خلق أضداد في رسم الخطوط الحادة واللينة، كالدوائر والعيون داخل المثلثات التي تساعد على تنمية المخيلة،  وتوظيفها في خلق تصورات ذهنية صاغها وفق قيود رياضية شبيهة بالبحور الشعرية البديعة في نظمها الشدبدة الحبك، التي تتمحور حول الخط واهميته في بناء لوحة تشكيلية معقدة فنيا بحيث يصعب تفكيكها بصريا. لأن “جون كوركا كورنين”  يعتمد على المدركات البصرية وشدة حركة اللون وتوهجاته الداكنة والمشرقة ضوئيا.  تركيب صوري يحقق  تكعيبيا الانسجام والتوافق بين الخطوط والألوان. لإيجادايقاعات بصرية يتلاعب بها الخط،  وينسجم معها اللون بحيث تتوازن اللوحة مع الابعاد ، فتتشكل الصورة الفنية بصريا وفق قاعدة التنافر والتضاد، والتوافق والانسجام بحيث يشعر المتلقي بقوة اللوحة ومقاطعها السمفونية المتناسقة مع حركة الاحجام، والاشكال والفراغات المتقاربة، والمرتبط ببعضها البعض لتوليد انفعالات حسية اكتسبت دلالاتها وجمالياتها من مكونات اللوحة وشموليتها ، فأسلوبه السهل الممتنع هو كعلامات استفهام تنتج عن قراءات متعددة لكل لوحة رسمها ” جون كوركا كورنين”  بنظام كينوني شديد هندسيا.

تجذب الالوان الانتباه النفسي  لدى المتلقي . ليغرق المتأمل لأعمال ” جون كوركا كورنين ” بعوالمة الهندسية والتصويرية،  فشخوصه العميقة تتكرر في اكثر من بُعد بصري،  وكأنه يعتمد على التصوير الذاتي،  ولكن بلغة تكعيبة تشكلية ذات خواص موسيقية ناتجة عن تشابكات الالوان وتباعدها،  حيث تتكون المفاهيم الفلسفية وسط حشد من الاشكال المختلفة الشبيهة بالمجتمعات الانسانية الكبيرة، والتي تختلف وتتوافق فيما بينها فكريا اجتماعيا سياسيا ، وما الى ذلك لأن ” جون كوركا كورنين” من خلال التصوير الذاتي يعيدنا الى مشهد الانسان،  واسراره التكوينية القائمة على نظام كوني شديد التعقيد هندسيا وبسيط الرؤية جماليا ً وفنيا، فما نراه في لوحاته من اجزاء خيالية انعكاسية هي بمثابة تشكيلات تكعيبية ترتبط ارتباطا وثيقا بالمضمون والاسلوب،  والمفردات المستقلة فراغيا بشكل عام. ان نقاط الضوء في بعض لوحات ” جون كوركا كورنين ” تسمح بتحفيز حسي خصوصا عند الالتقاء باللون البرتقالي المركب، والعاصف عاطفيا بتوهجات اخفاها بخطوط قاسية الاتجاهات.   ليسمح من خلال ذلك  بتشكيل كل مفردة مستقلة ارتبطت بمفردة اخرى تختلف عنها،  وكأن اللوحة هي كائن حي مركب من جزئيات لونية تنبض بالحياة والجمال،  وتساعد على مد المدركات البصرية بلغة استكشافية تهدف الى خلق تصويرات مختلفة الوجوه والمعاني،  ولكن ضمن اسلوب عقلاني لا يخلو من عاطفة لون منظمة تنظيما بنائيا ذا انشاءات فنية لها تكويناتها المتوازنة حسيا وبصريا ووجدانيا وحتى ذهنياً .

Jon Corca Cornin جون كوركا كورنين , مجموعة متحف فرحات 

يؤكد كورنين على توحّد اللوحة وانعزالها ذاتيا،  ليجعل منها الماسة متكسرة السطوح ، ومنفردة جماليا بذاتها،  فهو يغرقها بمهاراته التشكيلية، وكأنه يمارس عليها قانون الجاذبية.

كما انه يمنحها نظرياته الفنية  الشديدة بنظامها التكويني. مما يمنع قارىء لوحاته من فهم العمق ببساطة. الا ان البصر ينجذب اليها محاولا تفكيكها الى جزئيات ، لتتشظى الاشكال الهندسية، وتظهر قيمة الانسان في اعماله التي يسعى من خلالها الى وضع ذاته داخل متاهات تأملية يخرج منها بلوحة تحاكي العقل قبل العاطفة،  وتلامس بتجريداتها كل تكعيبية منظمة مألوفة فنيا وتختزن في باطنها تفاصيل حياتية ذات خبرات تقنية ملموسة ومحسوسة مضمونا واسلوبا وادراكيا. فالانفعالات الحسية للاشكال الظاهرة تترجم مرئيا قيمة المشهد المخفي داخل تفاصيل لوحاته التي تتصف بالغموض الفني التكعيبي .

نقطة، خط، شكل، ملمس، لون،ضوء، فراغ، مساحة، ترابط، تباعد، انسجام، ايقاع،  وما الى ذلك من مفردات لغوية ترتبط بالفنون التشكيلية تجدها في لوحات اسسها ببنائية ايقاعية. تظهر من خلالها تصويرات فنية شتى منها العقلاني ومنها العاطفي، وكل ذلك يغني الوجدان عند المتلقي حيث تبدو قراءة اللوحة تختلف من متلق لمتلق،  فهو يثير الاحساس والانتباه تخيليا مشيرا الى سلوك لوحته منهج الكينونة الذاتية التي تعتمد على  ذاكرة اللون البصري،  والربط بين الاجزاء نظرا لاهمية الشكل عند ” جون كورنين”  في تشكيل الاسس المتينة للوحة تتضمن خبراته الجمالية المبسوطة على قماش  يمتص اللون،  فيختزن الضوء ويمنحه توهجا مغايرا عن اساسيات الالوان العادية.  لهذا يختلف اللون بين خلية وخلية على سطوح تتشكل عليها تكعيبيات لا زمان ولا مكان لها.  لأنها معزوفة تحفظ ايقاعاتها الحسية ضمن المثيرات اللونية الداخلية والخارجية ونهايات الزاوية وعند كل نقطة بدأ منها وانتهى اليها.

ميكانيزمات دينامية تنحصر في تشكيلات تحتفظ بزوايا ذهبية لها تأثيراتها الحسية انطباعيا، خصوصا عند الانتقال بصريا من لون الى لون، ومن شكل الى شكل،  ومن فراغ الى فراغ حيث يعمل على تصنيف الالوان تبعا للاشكال الهندسية وتوزيعاتها ، وفقا لنقاط ذهنية محددة ومرسومة بدقة.

ليبدو ان لكل شكل دلالاته ومعانيه السيميائية الغير مباشرة مع الحفاظ على الخطوات التشكيلية المعاصرة، ومضامينها التكعبية ذات القيمة الفنية والجمالية هندسيا. الا انه التزم بالقواعد الفنية التزاما شديدا، ولم يمنح نفسه  الاستمتاع بحرية اللون والخط. ليضع الذات في لوحات بصرية صارمة تشكيليا ودقيقة تكعيبيا ومتقنة فنيا .

يبتعد ” جون كوركا كورنين”  عن العفوية والسذاجة في التشكيل بحيث تبدو القياسات والمعايير محسوبة رياضيا.  مما يترك المتلقي بعيداً عن الانساق الايحائية ، ومرتبطا بالمراحل التكعيبية والبناءات التشكيلية ذات الاستبصارات المختلفة المتراكمة تصويريا،  وكأنه يساعد الرائي في اختراق حبكة اللوحة،  وبانورامياتها التكنيكية القادرة على فك بعض الغموض في اكثر اللوحات ذات الكفاءة الشمولية في المضمون والاسلوب والرؤية . فهو يحمل في ريشته  انظمة فنية جدلية يحاكي بها المساحات الممتدة.  ليخلق جدلية تكعيبية لا تتنتهي،  وكأن صراعات الانسانية هي جزء من تكعيب معقد بوصفه يتناقض مع دوائر تركها متباعدة. ليثير قضايا كالوجود والعدم، والعودة الى الذات او الى الدائرة الكونية الاساسية ونظمها الثابتة، من خلال النقاط الضوئية واستدارة لونية تكشف عن منطق فلسفي بثه في لوحات غارقة بالوعي والعقلانية،  وتحتاج لمزيد من العاطفة اللونية كي تكون مقروءة فنيا من مختلف المستويات،  لكي تكتسب انطباعات تبعدنا عن التراكمات الفنية .

ان اعمال الفنان ” جون كوركا كورنين”  بمعطياتها التكعيبية والفنية الاخرى. تحقق واقعية ملفوفة بغمموض فني، وبموضوعية فلسفية تضعنا في شك امام قوة وجودية تبدو حركتها في الداوئر الشبيهة بالمجرات،  وبوجوه الانسان تاركا الزمن والمكان في المجهول الذي يؤطر به اللوحة.  ليمنح تصوراته الفنية قيمة تشكيلية ذات تصورات ذهنية تدفعنا اجتماعيا نحو الانسان والانسانية وقيمة الوجود.  لترتقي بتكوينها نحو فلسفة تشكيلية اكتسبت من الريشة الوانها الاساسية التحليلية والتركيبية المرتبطة بقياسات الدائرة اللونية الخاصة بالفنان “جون كوركا كورنين”  وقدرته على الالتزام بقواعد الاسلوب الفني الملتزم بقضايا الانسان وجمالياته . 

متحف فني يرتكز وجوده الأساسي على شبكة الإنترنت// نعيم فرحات في حوار خاص: “اعتمد على الموازنة بين القيمة الفنية والإنسانية لعمل فني استطاع التأثير على حواسي”

حاورته: الباحثة ضحى عبدالرؤوف المل

 Naim Farhat نعيم فرحات 

يتطلع الإنسان إلى الجمال منذ انفصاله الأول عن الأم.  ليتأمل الوجه الإنساني بتفاصيله الجمالية  ومفرداته الفنية،  قبل أن ينطلق بصره نحو العالم الواسع  الخلاق،  فيدرك قيمة الجمال والحركة من حوله،  يقول الفنان الألماني  ماكس آرنست :”إن الطبيعة تحدثنا بلغة صامتة، هي لغة الأشكال”. فالطبيعة تثير فينا المفاهيم الرياضية والهندسية المرتبطة بالجمال بشكل عفوي وفطري،  فنبدأ بتشكيل الصور الجمالية في مخيلة متوازنة تلتقط الجمال وتصقل الحواس،  فيتخذ بذلك جوانب فنية متعددة كالغناء والرقص والرسم، وما إلى ذلك مما يترسخ في أعمال فنية تحتفظ بقيمتها الفنية والتاريخية عبر الزمن.

انطلاقا من هذه المفاهيم الجمالية بدأت تطلعات “نعيم فرحات”  ليبحث عن الجمال،  وبالأخص ما يحمل معاني للفن الإنساني الذي يخاطب به الفنان الإنسانية بشكل عام .  ليجمع الأعمال الفنية  بشغف الفنان المتذوق لأي عمل فني إبداعي يحاكي قضية ما، أو يحمل قيمة جمالية لعمل إبداعي تشكيلي أو فني، بشكل عام، حيث  تزداد قيمتة الفنية مع كل معرض أو من خلال متحف فني يرتكز وجوده الأساسي على شبكة الإنترنت بشكل أكبر.

محمد الركوعي , مجموعة متحف فرحات 

لأن المكان في زمن العولمة هو ضمن العالم الافتراضي الذي يسمح للمتذوقين رؤية الأعمال الفنية التابعة للمتحف الذي يحطّ رحاله، أيضاً، في أمكنة مختلفة  حيث المعارض التي يشارك بها حول العالم، فهل من دعم فني لمتحف ” نعيم فرحات”؟.

سؤال طرحته على ” نعيم فرحات”  في حوار شرح  فيه عدة تساؤلات تعصف في ذهن كل متلقي يرى أعمال متحف “نعيم فرحات” الذي ما زال يحتاج إلى مكان  ثابت على أرض لبنان .

كيف بتم تقييم العمل الفني أو اللوحة بالأخص قبل أن تشتريها من الفنان؟.

لكل ولادة مكان خاص بها يجعلها تتميز بتأثيرات خاصة بها فقط ، فأنا اهتم بمكان ولادة العمل الفني لأنه يؤرخ للحدث في الشرق الأوسط، كالأعمال الفنية التي ولدت في معتقل الخيام أو البوسترات الفلسطينية لأن أهميتها تاريخية فنية وإنسانية.

عبد الرؤوف شمعون , مجموعة متحف فرحات 

هل تلجأ إلى مشورة أحد النقاد قبل أن تشتري اللوحة؟

اعتمد على إحساسي الفني أولا، فهو المعيار الأول الذي يجعلني أشعر بقيمة العمل وجماله، وتأثيراته الأساسية على مفهومي الإنساني،  وعلى حواسي، بشكل أساسي، هو النقطة الأساسية التي انطلق منها لشراء العمل. وهذا لا يقلل من قيمة العمل الفني لأني، أيضاً، اعتمد على الموازنة بين القيمة الفنية والإنسانية لعمل فني استطاع التأثير على حواسي.

ما بين محو الذاكرة واحياء الذاكرة، هل تقتني لوحات هي بمثابة هوية شرقية خاصة؟.

نعم …لأنني انسان عربي من الشرق الأوسط وأحمل هوية إقليمة اولا،  ونحن، كشعب عربي، نفتخر بعاداتنا وتقاليدنا.  لأننا شعب قديم يحمل من تراثه ما يجعله يحيا في كل زمن، فكل إنسان يمتلك إرثاً تراثياً هو ينتمي إلى الأرض، وأيضاً الفن يحمل في طياته تراثاً وطنياً لا يمحوه الزمن، مهما حاول البعض إزالته،  فالصورة القديمة مثلا هي تعبير عن الانتماء إلى الجذور،  فنحن كمتحف فرحات نفتخر اليوم بمعرض اقمناه في قصر الاونيسكو، وتحت رعاية وزارة الثقافة وهو صور من فلسطين.  لأنها تقول لكل عربي نحن ننتمي إلى هذه الأرض.

صافي الجوني , مجموعة متحف فرحات 

ماذا يضم متحف فرحات؟.

يضم كل عمل فني بصري يرتكز على مبدأين:  المبدأ الاول هو الفن العربي بالشرق الأوسط . لأن هناك تراجع فني في الشرق الأوسط، قياساً إلى الفن الغربي  بغض النظر عن الهدف المالي،   ولكن تمتلك  دول الخليج قدرة شرائية غير موجودة في دول أخرى،  ففي قطر، مثلا، اقاموا عدة متاحف مهمة عالمياً، ولكن تم تحديد المقاييس الفنية الخاصة بهم،  كالفن المتعلق بالخط العربي بشكل عام.

 وهنا اقول بعد كل هذا! اين هو  الفنان غير المدعوم، واقصد بهذا الفنان  غير القادر على المشاركة  في هذه المعارض،  فهو بدون رعاية فنية.  لأنه غير قادر مادياً على القيام بأعمال مكلفة مادياً ليشارك بها.

مصطفى الحلاج, مجموعة متحف فرحات 

المبدأ الثاني  رغبة مني بفتح الباب أمام فنانين في الشرق الأوسط .  ليتفاعلوا مع الفن العالمي بدعمهم،  فأنا اطمح إلى بناء جسر فني بين الشرق والغرب،  فمثلا “جيمس هاريثاس” مالك متحف ستايشن ميوزيم وهو أميركي من أصل  يوناني،  أحب أن يفتتح معرضا عن القضية الفلسطينية  تحت عنوان “صنع في فلسطين”، فأرسل خمسة من النقاد الفنيين.  ليجمعوا الأعمال الفنية من القدس، وغزة،  والضفة،  والأرد ن،  وسوريا، ومخيم اليرموك،  وفي خلال ثلاثة أشهر كان هناك كتاب يضم صوراً لهذه الأعمال،  وهذا أدى إلى ضجة إعلامية مما حمل الصهاينة على الوقوف ضده.

تجول هذا  المعرض في ولايات: تكساس، سان فرانسيسكو، كاليفورنيا، نيويورك، واشنطن وقد حضر الافتتاح ” جيمس بيكر” وكان حينها وزيرا للخارجية بعهد “جورج بوش”  ورفضوا السلام عليه. ثمانون  بالمئة  من أعمال المعرض  “صنع في فلسطين” موجودة في متحف فرحات.

فانيسا ستافورد , مجموعة متحف فرحات

يتكوّن متحف فرحات من مجموعة كبيرة من  الأعمال فني عالمي وعربي، ويهتم المتحف باقتناء الأعمال التي لها طابع إنساني وتتمحور حول قضايا عربية إنسانية وعالمية.

 يختص المتحف باقتناء أهم مجموعة للفن الفلسطيني في العالم، من بينها: “مجموعة سجن عسقلان”،  وهي رسومات لفنانين فلسطينيين أنجزت بالسر على وجوه المخدات بمواد تلوينية بسيطة مهربة،  ومجموعة “صنع في فلسطين” (معرض عالمي عرض في أميركا عام 2003 )، وقد نال  المعرض ضجة ومحاربة صهيونية.

 ومن المجموعات الإنسانية أذكر مجموعة “سجن الخيام”،  وهو نتاج سمبوزيوم بمناسبة تحرير جنوب لبنان، بمشاركة 50 فناناً عربياً رسموا ونحتوا في زنزانات التعذيب في سجن الخيام 2002،  وهنالك أيضا مجموعة “سجن أبو غريب”، وهي أعمال عربية وعالمية تتناول قضية سجن أبو غريب في العراق.

ليلى كبة , مجموعة متحف فرحات 

من أهم المجموعات الاإسانية هي التي تألفت من الفنانين المستشرقين الجدد، وهم تناولوأ قضايا العرب في أعمالهم بكل رقي، دعماً للقضايا الصادقة في وطننا. إضافة إلى الأعمال ذات الطابع الإنساني التي يختص متحف فرحات باقتنائها، يملك أعمالاً تذكّر بالهوية العربية مثل : مجموعة الخط العربي (لعدة فنانين بمختلف مدارسهم الفنية، مجموعة الاستشراق وهي لوحات عالمية لفنانين مستشرقين رسموا بلادنا ( فلسطين , مصر , لبنان , دول المغرب العربي)، لكن ما يميز هذه المجموعة أنها تقتني الأعمال التي تعكس الحقيقة، وليس التخيلات التي رسمها أكثرية المستشرقين

وتوجد أيضا مجموعة من الفن العالمي بمختلف مدارسه من القرن التاسع عشر  وحتى تاريخنا هذا (دييغو ريفيرا، دي كونينغ وكثر غيرهم).

كارل اوسكار بورغ , مجموعة متحف فرحات 

 في عام 2007 وبعد الحرب الاسرائيلية على لبنان،  وخلال زيارتي إلى بلدي لبنان، أدهشتني مجموعة من الصور التقطت خلال حرب 2006،  فبدأت رحلتي بإقتناء صور من المصورين حتى تم جمع أرشيف ضخم لتاريخ لبنان السياسي من 120 ألف صورة (نيغاتيف، سلايد وديجيتال)، ثم لاحقاً بدأت اقتناء مجموعة صور الاستشراق،  بسبب الحاجة القوية لحفظ تاريخ هذا الشعب، وهذه الأمة خاصة في هذه العاصفة القوية.

 غالباً ما تكون صور المستشرقين على شكل بطاقة بريدية، تتوافر في الدول الأوروبية، والقارة الأميركية، تذكر المكان والزمان وأحياناً المصور أو الشركة المسؤولة عنه، ما أنتج موقع أجداد العرب. إضافة أنني طلبت من المعجبين أن يرسلو إلينا صوراً من بلادهم لأقاربهم أو صوراً تاريخية، ولاحقا تضاف إلى الموقع.

محمد ترجمان , مجموعة متحف فرحات

 أين هو متحف فرحات؟

متحف فرحات موجود حالياً على شبكات الإنترنت،  وفي المعارض المتجولة على مدار السنة في العديد من المناطق. لأنه أصبح وسيلة للتعبير البصري،  خصوصاً أن الموضوع الأساسي لمتحف فرحات  يتعلق بالصورة  والمفاهيم الإنسانية التي تحملها، فكل إنسان على الكرة الارضية يمكن له رؤية الأعمال الفنية عبر شبكات الانترنت.

ألا تخاف من السرقات الفنية أو بالأحرى التدليس الفني حيث يتم تقليد اللوحة أو نسخ الصورة؟.

حدثت سرقات وتم تقليد بعض اللوحات،  وتعرضت أنا شخصياً لتدليس فني من أكثر من فنان تشكيلي، حيث يرسم لوحة أخرى بعد شرائي لوحته، وبرغم أنه تم الاتفاق بيننا على خصوصية اللوحة لمتحف فرحات قبل بيعها لي، ومع ذلك هذا الجزء السلبي هو من جزء إيجابي أكبر، حتى موضوع متحف فرحات برمته تم تقليده، فأنا مشروعي هو إعادة الذاكرة الفنية وتنشيطها .

رؤوف رفاعي, مجموعة متحف فرحات

هل من تجارة رابحة تقوم بها كبيع لوحات من متحف فرحات؟.

عُرض علي  كثيراً شراء لوحات من المتحف ورفضت،  فأنا أشتري المفهوم  وهدفي ليس تجاري، فقد حدث أن رفضت مرة بيع عمل فني هو لفنان لبناني يتكلم عن المهجرين في عام 2006 فتم نسخ العمل بعد ذلك،  ولكن ما اشتريته أنا هو الولادة الأولى للعمل الفني،  وهو يحمل بصمة فنية أولى، فقيمته الفنية والإنسانية جعلتنا لا نبحث عن الاسماء المشهورة،  ولكن عن المعنى والمفهوم والقيمة.

 ما هو التدليس الفني برأيك؟.

هو فيروس مرضي نحاول القضاء عليه قدر المستطاع من خلال تعاملنا مع أنفسنا أولا والمصداقية التي يتبعها متحف فرحات،  ورغم تعرضنا لمساوىء التدليس الفني، إلا أن الفكرة السامية هي المعنى الإنساني،  وتقديم صورة  جمالية عن الشرق الأوسط ، وعن الفنانين العرب مع اهتمامنا بالفن الغربي الذي يحمل قضايا إنسانية أيضاً.

هل تتابع الانشطة الفنية العالمية؟.

نعم، أتابعها لأنه يجب متابعة الحركة الفنية في العالم،  واشدد على زيارة المزادات العلنية، وبنفس الوقت المحافظة بأن أكون في داخل الصورة الفنية كهاوٍ لجمع هذه الاعمال المهمة، ضمن مفاهيم إنسانية وجمالية تدعو للخير

إيلييو شيريكوزي , مجموعة متحف فرحات